между които беше Мария Магдалина, и Мария майката на Якова и на Иосия, и майката на синовете Зеведееви.

Тези изумителни природни явления убеждават римския стотник и неговите хора, че Исус наистина е Божият Син. (И въпреки че В гръцкия текст наименованието „Божий Син“ е употребено без определителен член, словоредът на изречението го определя достатъчно категорично.) Какво иска да каже стотникът? Дали неговите думи означават пълно признание на Исус Христос за Господ и Спасител или са само едно допускане, че Той е нещо повече от човек? Текстът не ни дава достатъчно основания да отговорим положително на първата част от този въпрос. Но той определено показва едно чувство на страхопочитание и осъзнаване на факта, че природните бедствия са свързани по някакъв начин със смъртта на Исус, а не със смъртта на разпънатите заедно с Него разбойници.