Защото както Иона бе в утробата китова три дни и три нощи, така Син человечески ще бъде в сърцето на земята три дни и три нощи.

В отговор Исус им казва, че никакво друго знамение няма да им се gage освен знамението на пророк Йона, имайки предвид Своята Собствена смърт, погребение и възкресение. Изпитанието на Йона, който беше погълнат от рибата и после повърнат обратно ( Йона 1:17 Йона 2:10), пресъздава мъките и възкресението на Христос. Неговото въздигане от мъртвите ще бъде последното, върховно знамение от Първото Му идване на земята.

Точно както Йона престоя три дни и три нощи в корема на голямата риба, така и нашият Господ ще бъде три дни и три нощи в сърцето на земята. Тук ние се изправяме пред следния проблем. Ако - както е общоизвестно - Исус е погребан в петък следобед и е възкръснал от мъртвите в неделя сутрин, как може да се каже, че Той е бил в гроба три дни и три нощи? Обяснението е, че според юдеите всяка част от деня и нощта са един цял период. „Един ден и една нощ правят една „она“, а една част от „она“ е като една цяла „она“.“ (Еврейска поговорка)