1. Обсебеният от бяс изразява страхопочитание към Христос (6 ст.).
2. Исус нарежда на нечистия дух да излезе от него (8 ст.).
3. Духът, който говори чрез човека, признава, че Исус е Син на всевишния Бог, след което протестира срещу правото Му да се намеси и Го моли с клетва да спре да Го мъчи (7 ст.).
4. Исус иска да узнае името му. Той отговаря, че името му е Легион, което означава, че човекът е обсебен от много духове (9 ст.). Това явно не противоречи на 2 ст., където се казва, че човекът е обзет от нечист дух (думата е употребена в eg. ч.).
5. Вероятно този дух говори от името на множеството демони, които просят от Исус разрешение да влязат в стадото свине (10-12 ст.).
6. Исус им дава това разрешение, в резултат на което две хиляди свине се втурват надолу по стръмнината и се издавят в езерото (13 ст.).
Господ е бил укоряван много пъти за унищожението на тези свине. Но ние искаме да отбележим няколко неща във връзка с този въпрос:
1. Господ не става причина за това унищожение. Той само го позволява. Разрушителната сила на Сатана е онази власт, която ги унищожава.
2. В текста не се казва изрично, че собствениците са се оплакали от стореното. Има вероятност те да са били юдеи, на които е било забранено отглеждането на свине.
3. Душата на този човек струва повече от всички свине на света, взети заедно.
4. Ако знаехме за случая толкова, колкото и Исус, сигурно щяхме да постъпим абсолютно по същия начин, по който е постъпил и Той.