А за мъртвите, че биват възкресени, не сте ли чели в книгата на Мойсей, на мястото при къпината, как Бог му говори, като казваше: "Аз съм Бог Авраамов, Бог Исааков и Бог Яковов"?

После Господ припомня на садукеите примера с горящия храст и Моисей ( Изход 3:6) (тъй като садукеите ценят Мойсеевите книги повече от всички други Старозаветни книги). Там Бог говори за Себе Си като за „Бог Авраамов, Бог Исааков и Бог Яковов“. Спасителят използва този текст, за да покаже, че Бог е Бог на живите, а не на мъртвите.

Но как е възможно това? Нали когато Бог се явява на Моисей, Авраам, Исаак и Яков са били вече мъртви? Техните тела са лежали в пещерата Махпелах в Хеврон. Как тогава Бог може да бъде Бог на живите?

Бихме могли да предложим следното обяснение:

1. Бог е дал обещания на патриарсите за земята и за Месията.

2. Тези обещания не са били изпълнени, докато те са били още живи.

3. Когато Бог е говорил на Моисей от горящия храст, телата на патриарсите са лежали вече в гробовете.

4. Въпреки това Бог говори на Мой-, сей за Себе Си като за Бог на живите.

5. Той трябва да изпълни Своите обещания към Авраам, Исаак и Яков.

6. Следователно възкресението се явява като нещо абсолютно необходимо според това, което ние знаем за характера на Бог.

И така, Господ се разделя със садукеите с думите: „Вие много се заблуждавате.“