Когато Лука казва, че преображението става „около осем дни“ по-късно (9:28), освен към изтеклите 6 дни той явно включва и деня, който ги предхожда, и деня, който ги следва. И тъй като осем е числото на възкресението, Лука напълно уместно свързва царството с новото начало.
Петър, Яков и Йоан, които Спасителят чувства по-близо до Себе Си, получават правото да видят Христос преобразен. До този момент славата Му е забулена от телесното тяло. Сега Неговото лице и дрехи стават блестящи като слънцето и ослепително бели. Така божествеността на Исус получава своето видимо проявление също като божествения облак или скинията в Стария Завет, които символизират Божието присъствие. Гледката ни показва какъв ще бъде Господ Исус, когато дойде за втори път, за да установи царството Си. Тогава Той няма вече да бъде жертвения Агнец, а ще дойде като Лъва от Юдовото племе. Всички, които Го видят, ще го разпознаят незабавно като Божий Син, Цар на царете и Господар на господарите.