And when he came into the house, he suffered no man to go in, save Peter, and James, and John, and the father and the mother of the maiden.

Щом пристига в къщата, Исус веднага отива в стаята с момичето, като взема със себе Си само родителите ѝ и Петър, ЯкоВ и Йоан. Всички Вече отчаяно оплакват мъртвото момиче, но Исус им казва да не плачат, защото момичето не е умряло, а само спи. Тези думи стават причина за подигравки от страна на хората, които твърдо вярват, че момичето е умряло.

Дали то действително е било умряло, или само изпаднало в дълбока кома, е трудно да се каже. Повечето тълкуватели смятат, че то наистина е било мъртво, като се позовават на случая с Лазар, за когото Исус също казва, че е заспал, имайки предвид, че е мъртъв.

Сър Робърт Андерсън смята, че момичето не е било наистина мъртво, като изрежда следните аргументи:

1. Исус казва, че момичето „ще се избави“. Думата, която Той използва тук, е същата като тази, която използва в 48 ст., когато говори за изцеление, а не за възкресение. Никъде в НЗ тази дума не е използвана във връзка с възкресяване на мъртвите.

2. В случая с Лазар Исус използва друга дума, за да каже, че е заспал.

3. Хората са смятали момичето за умряло, но Исус не би приел заслугата за възкресяването на един мъртвец, за когото е знаел, че е изпаднал в дълбок сън.

Андерсън казва, че в случая става въпрос за това, на кого искаме да вярваме, защото Исус казва, че момичето спи, а хората смятат, че то е мъртво.