И дойде в Назарет, където беше отгледан, и по обичая Си влезе в синагогата в събота и се изправи да чете.

В Назарет, града на Неговото детство, Исус редовно посещава синагогата в съботния ден. Има още две неща, които Той прави редовно - моли се ( Лука 22:39) и поучава другите ( Марк 10:1). При едно от неговите посещения в синагогата Той пожелава да прочете нещо от СЗ. Те му подават свитък с предсказанието на Исая. Господ развива свитъка и прочита текста, който сега е записан в Библията в 61:1 и половината от 2 ст. и който винаги се е възприемал като описание на служението на Месията. Когато Исус казва: „Днес се изпълни това писание във вашите уши“, Той Всъщност казва съвсем ясно, че Той е Месията на Израел.

Забележете какви прогресивни цели иска да постигне Месията чрез Своята мисия. Той идва, за да разреши ужасните проблеми, които съпровождат човечеството от началото на неговото съществувание:

Проблема с бедността: „да благовестявам на сиромасите“.

Проблема с мъката: „да превържа сърцата на съкрушените“.

Проблема с робството: „да проглася освобождение на пленниците“.

Проблема със страданията: „прогледване на слепите“.

Проблема с потисничеството: „да пусна на свобода угнетените“.

С други думи, Той идва, за да прогласи благоприятната ГОСПОДНА година, да прогласи зазоряването на една нова епоха за стенещите и ридаещи тълпи от хора. Исус се представя като отговорът за разрешението на всички злини, които тормозят човечеството. И това наистина е така, независимо дали разглеждаме тези злини във физически, или в духовен смисъл. Отговорът за разрешаването на всяка злина е Христос.

Обърнете внимание на факта, че Исус завършва цитата с думите: „...да проглася благоприятната Господна година“ и не прочита останалата част от стиха: „...и деня на въздаянието от нашия Бог“. Това е така, защото целта на Неговото Първо идване е да прогласи благоприятното време на Господа. Времето, в което ние живеем, е благоприятното време на спасението по благодат. Когато дойде на земята за втори път, Господ ще провъзгласи деня на въздаянието на нашия Бог. Забележете, че за благоприятното време се говори като за година, а за времето на възмездието като за ден.