Кой от тези трима ти се вижда да се е показал ближен на нападнатия от разбойниците?

После Спасителят задава неизбежния въпрос: „Кой от тримата минаващи се е показал като „ближен“ за нещастния човек?“ Онзи, който му е показал милост, разбира се. Тогава и законникът трябва да отиде и да направи същото. „Ако един самарянин може да се държи като ближен към един евреин, като му окаже помощ, то тогава всички хора са ближни.“

Не е трудно да видим в свещеника и левита картина на безсилието на закона, който ни заповядва да възлюбим ближния си както себе си, но не ни дава силата, с която да изпълним това. Също така не е трудно да видим в лицето на добрия самарянин Господ Исус, Който идва при нас там, където сме, за да ни спаси от нашите грехове и да ни осигури пребиваването както на земята, така и на небето, и най-накрая във вечността. Свещениците и левитите могат и да ни разочароват, но Добрият Самарянин - никога!

Историята за добрия самарянин показва едно интересно развитие. Тя започва в отговор на въпроса „Кой е моят ближен?“ и завършва с поставянето на въпроса „Чий ближен си ти ?“