По отношение на метода, използван от Лука, ние разбираме, че той първо е проследил развитието на нещата от самото им начало, а после ги е записал така, че да следват някакъв ред. Всичко това говори за научен подход към изследването на събитията от живота на Спасителя. Лука е проверил съвсем внимателно автентичността на своите източници, отстранил е всичко, което не е отговаряло на историческата истина и е противоречало на духовната правда, и накрая е подредил материала във вида, в който ние го имаме днес. Когато казва, че’ е писал „наред“ за тези неща, Лука няма предвид непременно хронологическия ред, тъй като събитията в това Евангелие не винаги следват реда, по който те действително са станали. Те следват един морален или по-скоро духовен ред, т.е. съединителната спойка между описаните събития не е времето, а предметът на описанието и моралните поуки, свързани с него. И макар че това Евангелие и Деянията на апостолите са били писани до Теофил, ние знаем изненадващо малко неща за него. Обръщението „почтени Теофиле“ ни кара да предполагаме, че той е бил правителствен служител. Името му означава „Божий приятел“. Вероятно този Теофил е бил християнин, който е заемал някакъв почетен и отговорен пост във външнополитическите служби на римската империя.