то на Този ли, Когото Бог освети и прати на света, казвате: Богохулстваш; защото казах: Аз съм Божий Син?

В обосновката Си Господ върви от по-малкото към по-голямото. Ако несправедливите съдии от СЗ бяха наречени „богове“, колко по-голямо е правото на Исус да се нарече Божий Син! Те бяха „ония, към които дойде Божието Слово“ докато Той беше и е Самото Божие Слово. Те бяха наречени „богове“ докато Той беше и е Бог. За тях никога не може да се каже, че Отец ги е осветил и изпратил на света защото те са родени в света като всички останали синове на падналия Адам. Но Исус е осветен от Бог Отец от вечността, за да бъде Спасителят на света, и е изпратен на света от небето, където винаги е обитавал със Своя Отец. Затова Исус има всякакво право да претендира за равенство с Бог. Следователно Той не богохулства, когато твърди, че е Божият Син, равен на Отец. Самите юдеи наричат „богове“ едни покварени човеци, които са само говорители или съдии на Бог. Колко по-голямо е правото на Исус да претендира за тази титла, след като Той е бил и е Бог!

Самюъл Грин пише така:

„Юдеите обвиняват Исус, че прави Себе Си Бог. Той не отрича, че, казвайки това, прави Себе Си Бог; но отрича, че богохулства, като прави това на едно основание, което напълно може да оправдае дори претенциите Му за Божественост, а именно, че Той е Месията, Божият Син, Емануил. Юдеите разбират, че Исус ни най-малко не е оттеглил Своите високи претенции; и това личи от чувството на враждебност, което те продължават да изпитват към Него (вж. 39 ст.).“