защото Законът бе даден чрез Моисея, а благодатта и истината произлезе чрез Иисуса Христа.

Тук Йоан противопоставя ста-розаветното време на новозаветното Време. Законът, който беше даден чрез Моисей, не беше проява на благодат. Той заповядваше на хората да се подчиняват и, ако те не успяваха да направят това, ги осъждаше на смърт. Законът казваше на хората кое е право, но не им даваше сила да го извършат. Той беше даден на хората, за да им покаже, че са грешни, но не можеше да ги спаси от техните грехове. Но „благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос“. Той не дойде, за да съди света, а за да спаси онези, които бяха недостойни, които не можеха да се спасят сами, които бяха Негови врагове. Точно това е благодат - най-доброто нещо от небето за най-лошото нещо на земята.

И не само благодатта дойде чрез Исус Христос, но също и истината. Той каза за Себе Си: „Аз съм... истината.“ Исус беше абсолютно честен и Верен във всичко, което казваше и правеше. Той не показа милост за сметка на истината. Въпреки че обичаше грешниците, Той не обичаше техните грехове. Той знаеше, че грехът се заплаща със смърт. И затова умря - за да плати смъртното наказание, което ние заслужавахме; и за да покаже към нас незаслужено благоволение, като спаси душите ни и ни даде дом на небето.